尘世间的上帝之国

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重看《大长今》

呜啦啦呜啦啦~~~~ 想必很多九零后对这旋律并不陌生,对,这是陪伴着我们青春的一部风靡中国的韩剧《大长今》的开头曲。对于我来说,它总会唤起我对夏天、对暑假的回忆,因为我总是会想起初一或初二的暑假,我每天骑着电瓶车去学校里参加竞赛培训班,结束后匆匆忙忙地骑回家赶着看大长今。其实在这次重看前,我对大长今的剧情记忆已经非常模糊了,只记得她进宫当了宫女,和一个士官有地下情,后来不知怎么救了很多人的命。通过这次重看,我对大长今这个人物和这部剧的理解有了很多新的认知和感悟。这也遥相呼应了一个常理:好书常读常新,好剧也是常看常新。

大长今的前2/3是非常经典的电视剧故事——一个宫女的奋斗和复仇记。因出言不慎,幼年的小长今导致自己父亲被抓,母亲暴露前宫女的身份殒命。小长今在山洞里给受箭伤的母亲投喂嚼碎的野果,全然不知母亲已经没了气息。可以想象当年的这一幕让多少屏幕前的家庭妇女泪如雨下。受母亲临终托付,小长今费尽千辛万苦以布衣身份进宫当了宫女,而当时的宫女一般都来自两班世家(当时社会的贵族阶级)。聪慧善良的长今很快在宫女中展露了她的天赋,但遭到仇家嫉妒和忌惮,不懂权术的她和她老师(也是她母亲生前的挚友)被卷入政治斗争作为牺牲品赶出了宫廷,而她老师由于已深受酷刑不堪流放的艰辛卒于路旁。吉人天佑,长今在流放地济州岛遇到第二个老师医女张德,后者倾囊相授她的医学知识,成功帮助已贬为贱民的长今以医女身份重回宫廷。此后的挑战远远超过御厨房时,长今每次都得铤而走险才能保住自己的小命,依次治好皇后、太后和皇上的疾病。如此三番,长今赢得了皇后和皇上的信任,但却遭到了敌人更强烈的反扑。充满了正义感的长今没有选择轻巧的复仇方式(告发),而是设计让敌人自乱阵脚、自相残杀,终于母仇和师仇得报。

到这大长今的剧情已经够得上豆瓣四星的级别,但之后的1/3却让它再次升华突破了五星的天花板(个人意见)。皇上首先出于政治考虑,之后又附加了个人情感,想要破格封长今做他的主治医生。在当时男女有别、尊贱有别的社会,一个医女做皇上的主治医生,于满朝文武来说是破坏纲常国本,于太后来说是后宫乱序,于长今在医学院的老师来说是失去皇上的信任和被自己的徒弟越俎代庖,于医学院的医女们来说是不可想象甚至是耻于为伍。唯有长今的秘密恋人闵正浩大人支持皇上的这个决定。毫无疑问,这支持中包含了他对长今的爱慕、能力和品行的肯定,但或许也包含了他相对他那个时代的认知的进步:录用人才的标准不应该囿于阶级、圈层、性别。《大长今》的可贵之处是非常忠实地刻绘出了一个人想要突破时代的认知局限,需要的不仅仅是义无反顾的勇气,往往伴随这种进步的是身边本是亲朋好友的指责、不信任、阻拦,甚至是牺牲。即使知道这么做是正确的,但面对如此两难的选择,再伟大的人也会犹豫和退却。最后执意如此的皇上想出了一个折中方案,长今特封主治医生,但不可世袭(减少朝臣的阻力),同时流放闵正浩来安抚士儒阶层,如此这个风波才算停息。对于皇上来说,他失去了一个人才,但得到了长今相伴左右。但对于长今和闵正浩,他们的理想得以实现,但两人却为此付出了天涯相隔的沉重代价。这种剧情处理对于快到而立之年的我来说更加真实和震撼,因为这就是我所熟知的现实社会啊。

跳出大长今的剧情,我们仍然要意识到即使到了二十一世纪,男女平等这个朴素的理念仍然还没有在所有国家中普及。美国在1920通过了第19条修正案,白人女性可以正常投票,但在南方黑人女性如果要行使选举权,则被要求先念出宪法,才可以投票,这让很多不识字的黑人女性受尽歧视。就这样背负着种族和性别双重歧视的美国黑人女性,在1920年后又经过了40多年的努力和抗争,并积极参与了20世纪50年代的民权运动后,直至1964年《民权法案》的颁布,美国黑人妇女才得到每个美国人都有权投票的承诺。这段历史我在读RBG的《My Own Words》一书时生动地重温了一遍。卡塔尔直到97年才允许妇女投票,沙特阿拉伯直到2015年才象征性地赋权。在Tech职场中,女性工程师的比例、面试时的无意识偏见、女性职工生育权的劳工保障都是常被社会讨论的话题。在中国,男生擅长理科、女生适合文科仍然是个全社会共有的偏见。如今放开生育政策后,在计生过程、养育过程、婚嫁风俗中的很多重男轻女的思想还需要几个代际的努力才能有希望被矫正。

二十年前的大长今,对现在的我们仍然有很多借鉴和警示作用。希望二十年后的大长今无需害怕独自走夜路,无需担心吃烧烤时的飞来横祸,无需为她的理想做出艰难的取舍。


附录分享《大长今》中我最喜欢的一首配乐和其中的一段歌词。

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