一个人来到一个荒岛上，岛上鼠患成灾。老鼠们非常喜欢吃岛上的椰子，于是他找来了一个油漆桶，在桶中放了些椰子，没过几天桶中就多了好多老鼠。他没有立刻把桶中的老鼠们杀掉，而是放之不管了一个月。期间老鼠们由于饥饿开始自相残杀充饥。最后只剩下两只老鼠时，他同样没有把这两只老鼠杀掉，而是把它们放了回去。因为这时它们的食性已经改变，它们不再喜欢吃椰子，鼠肉成了它们的最爱。没过多久岛上的老鼠就杳无踪迹了。

这个小故事让我想起了两件事，一件是与火影里佐井和他哥哥在“根”中受到的培训如出一辙，不过漫画总归是漫画，主人公的朋友们最后都会被主人公感化，佐井也就不再是故事中幸存的老鼠了。第二件是电影《1942》，我还没看过，但知道其内容，无非也是讲大饥荒中各种非人道的现象，当然包括人相食。这又让我想起来上“文化大革命研究”课时看相关书籍时看到的一个故事，是讲刘少奇和毛泽东在文革前出现矛盾的各种端倪和原因，其中有一个是有一次毛和刘在一个泳池里洗澡，刘对毛说：“.......人相食是要上书的......”大致意思是毛搞的那些大跃进、公社化导致的饥荒及其带来的惨无人道的历史要被写进史书的。

本是同根生，相煎何太急。曹植这句话在这里太应景了，但也未免浅薄。在生存欲望面前，动物本能必然占据上风。道德说到底是人类行为的下限，而不是上限。我们唯一能做的可能是在道德感被生存欲望战胜前理智地作出抉择：to be or not to be。这样看来，伯夷叔齐算是两只聪明的老鼠了。宇文成都么就呵呵了，当然对于宇文成都我说了解的仅限于最近看的那部电视剧告诉我的，所以纯属瞎说。